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Europa occidentale tra polarizzazione politica e rischio conflitto civile

Una serie di episodi violenti in Francia e in Italia viene interpretata come il segnale di un possibile deterioramento del clima politico europeo. Gli scontri tra opposte fazioni ideologiche, insieme a casi di violenza legati a tensioni culturali e religiose, vengono letti come sintomi di una crescente polarizzazione. Secondo questa analisi, le cause profonde risiederebbero nell’incapacità delle forze politiche di convivere entro regole condivise e nella difficoltà di integrare identità culturali differenti. Il testo richiama paragoni storici con l’Italia del primo dopoguerra e con la Spagna del 1936, suggerendo dinamiche simili di radicalizzazione progressiva. Si ipotizza che entrambe le parti politiche mantengano, in forme diverse, un potenziale ricorso alla violenza. Viene inoltre evidenziato il rischio di interferenze e finanziamenti esterni che aggraverebbero le tensioni interne. La destra viene descritta come sempre più orientata verso un’identità culturale tradizionalista, mentre la sinistra sarebbe divisa tra ideologie del passato e nuove alleanze controverse. Il conflitto non sarebbe ancora aperto, ma mancherebbe solo un evento simbolicamente dirompente per innescarlo. La prospettiva finale è quella di un’Europa occidentale esposta a instabilità interna e a influenze straniere. Il rischio maggiore, secondo l’autore, è quello di ritrovarsi coinvolti in conflitti che servono interessi altrui.

17/02/2026

America Latina e Stati Uniti: la conquista culturale del Sud

Il testo sviluppa un parallelo ironico tra i Conquistatori spagnoli e un moderno “conquistatore” simbolico, capace di sottomettere l’America Latina non con le armi ma con la lingua.
La riflessione si sposta poi sul ruolo culturale e linguistico dell’America Latina negli Stati Uniti, dove lo spagnolo cresce grazie all’immigrazione e alla forza demografica.
Come la Grecia conquistò Roma con la cultura, così il Sud del mondo influenza il Nord più con spiritualità e identità che con la forza militare.
L’autore sottolinea come le migrazioni e l’influenza culturale siano più potenti delle armi.
Osserva inoltre l’apertura della Chiesa cattolica statunitense alla cultura latinoamericana.
Viene criticata l’illusione che modelli politici autoritari possano migliorare le società occidentali.
Si respingono sia le paure della “sostituzione etnica” sia l’idea di importare sistemi teocratici o dittatoriali.
Il testo condanna i regimi autoritari come quello cubano e mette in guardia da nostalgie ideologiche.
Si difende lo Stato di diritto e la democrazia liberale come quadro indispensabile alla convivenza.
Conclusione: il vero confronto tra Nord e Sud si gioca sul piano culturale e spirituale, non su quello militare o ideologico.

17/02/2026

Critica alla Sinistra italiana tra Guerra Fredda, autodeterminazione e attualità politica

Il testo critica duramente Walter Veltroni e una certa Sinistra italiana, accusandoli di aver frainteso lo spirito del tempo sia durante la Guerra Fredda sia oggi. Secondo l’autore, Reagan e Giovanni Paolo II avrebbero saputo interpretare meglio le aspirazioni dei popoli oppressi rispetto ai dirigenti della sinistra italiana. Viene denunciata quella che si considera un’applicazione incoerente del principio di autodeterminazione, riconosciuto ad alcuni popoli ma negato ad altri. Si ricordano presunti legami di ambienti vicini a Veltroni con movimenti filocomunisti e regimi dell’Est. L’autore sostiene che la Destra abbia colto meglio il “Zeitgeist”, anche rispetto ai recenti sviluppi in Venezuela e Ucraina. Il castrismo viene definito un residuo anacronistico. Si critica inoltre l’atteggiamento dei “Democratici” verso l’Iran. Il testo si chiude con l’auspicio che la Sinistra si liberi da modelli estranei alla cultura occidentale e italiana.

15/02/2026

Crisi morale a Imperia e destino dell’Occidente | Libertà accademica e identità cristiana

Il testo sostiene che la società imperiese abbia perso capacità di rigenerazione morale, come dimostrerebbe la polemica contro un professore universitario che ha parlato di infiltrazioni mafiose.
La reazione del “Sindaco–Presidente”, con minaccia di querela, viene interpretata come difesa di una verità ufficiale che nega il problema.
Secondo l’autore, l’assenza di reazioni politiche e civili segnala una crisi profonda della libertà accademica e della coscienza collettiva.
Questo quadro locale viene messo in parallelo con la crisi morale dell’Occidente nel suo complesso.
Richiamando Dugin, si pone la questione se la società occidentale sia ancora capace di una rivolta etica contro la corruzione.
Le guerre e le crisi, si osserva, storicamente producono cambiamenti delle classi dirigenti e nuovi soggetti politici.
Le ideologie tradizionali dell’Occidente appaiono esaurite, lasciando spazio a nuove prospettive.
Una possibile via di rinnovamento viene individuata nel recupero dell’identità cristiana come categoria civile e culturale.
Non si tratterebbe di restaurare forme storiche del passato, ma di ricostituire una “koinè” giudaico-cristiana.
La responsabilità di questo eventuale rinnovamento è affidata alla nuova generazione, chiamata ad affrontare le sfide future.

15/02/2026

In memoria del Dottor Gaspare Stancati

La notizia della prematura e dolorosa scomparsa del Dottor Gaspare Stancati suscita in noi quel sentimento che il Poeta – riferendosi anch’egli a un suo congiunto – definiva “difficile affinità di pensieri”.

Vi sono uomini che vivono e agiscono proiettandosi in diverse dimensioni: quella familiare, quella pubblica e quella professionale, cui si aggiunge la presenza nella sfera spirituale, come anche la milizia nella Cultura.

Il Dottor Stancati, uomo quanto mai schivo e riservato, ha vissuto, se si eccettuano il matrimonio e la paternità, si può dire soltanto nella sua Professione e per la sua Professione.

Affinché essa riempisse l’intera esistenza, occorreva dunque concepirla come un impegno totale, una missione umanitaria mediante la quale il Medico offre il suo insostituibile apporto affinché la società sia più coesa e più umana.

Egli fu dunque, a un tempo, un medico umanista e un medico umanitario.
Umanista, in quanto sempre sorretto e guidato da un ideale.
Umanitario, in quanto sempre teso in modo concreto al bene del prossimo.

Fino a bruciare nell’aiuto al prossimo tutte le sue forze e ad accorciare consapevolmente l’arco dell’esistenza.

Vi sono nella Storia numerose figure di Medici cosiddetti “dei poveri”.
Alcuni di loro motivati – come il Beato Moscati – dalla Fede.
Altri mossi da un ideale laico, che si nutre e si appaga di sé stesso, non necessitando né cercando alcuna proiezione nella Trascendenza.

In questi casi è però la Scienza, intesa come scelta di vita, a dare all’esistenza dell’Uomo un valore e un significato proiettati oltre la mera dimensione della materia.

La materia, osservata dallo scienziato, si illumina dunque dello Spirito, fino a farsi spirito essa stessa.

Questi pensieri suscita il mistero che lo ha accolto.

12/02/2026

Europa, crisi internazionale e memoria giuliano-dalmata: analisi politica

Il testo collega la tensione internazionale contro l’Iran all’inadeguatezza della classe dirigente europea, incapace di guidare il continente in uno scenario di economia di guerra.
Secondo questa lettura, Germania e Italia avrebbero contribuito a indebolire l’unità europea, favorendo indirettamente la strategia statunitense.
Si sostiene che gli Stati Uniti restino l’unica potenza in grado di unificare politicamente l’Europa, purché subordinata.
La riflessione si sposta poi sulla realtà locale di Imperia, presentata come esempio di fragilità istituzionale, intrecci di potere e gestione opaca di incarichi pubblici.
Vengono richiamate vicende legate ai profughi giuliano-dalmati e ai rapporti con la Jugoslavia di Tito, con accuse di connivenze economiche e politiche.
Si critica una presunta continuità di interessi trasversali sopravvissuti alla fine della Jugoslavia comunista.
Il testo denuncia anche pratiche amministrative ritenute dannose per il territorio e per l’economia locale.
In chiusura, si invita a rafforzare il “fronte interno” in un contesto di tensione internazionale.
Si sottolinea la necessità di evitare collusioni con potenziali nemici senza cadere in razzismo o intolleranza.
Infine, si richiama l’esigenza di rendere giustizia storica ai profughi giuliano-dalmati e di prevenire nuove forme di discriminazione o pulizia etnica.

12/02/2026

Geopolitica globale: USA, Iran, Cina e il nuovo ordine mondiale

Il testo espone l’interpretazione di uno scenario geopolitico in cui l’attacco all’Iran sarebbe parte integrante di una strategia globale degli Stati Uniti.
Secondo questa lettura, Trump affronterebbe due sfidanti dell’Occidente: la Cina, sul piano economico-militare, e l’Islam, su quello ideologico-identitario.
Colpire l’Iran significherebbe indebolire la Cina sul piano energetico e rafforzare la dipendenza europea dagli Stati Uniti.
L’Islam avrebbe sostituito il comunismo come alternativa sistemica alla democrazia liberale.
Una parte della sinistra occidentale, fallito il modello socialdemocratico, avrebbe cercato nuovi riferimenti esterni.
Il conflitto attuale sarebbe quindi legato a uno scontro tra identità più che tra ideologie.
Trump si proporrebbe come guida di una rinnovata unità politico-religiosa dell’Occidente.
In questo disegno Israele avrebbe un ruolo centrale e strategico.
L’America agirebbe come potenza “talassocratica”, imponendo egemonia senza conquista diretta.
Il nuovo ordine mondiale dipenderebbe dalla capacità dei vari attori di collocarsi in questo schema guidato dagli Stati Uniti.

11/02/2026

Patto costituzionale, dissenso e Stato di diritto: un’analisi critica

In Italia si sta rompendo il “patto costituzionale” che consente la convivenza tra maggioranza e opposizione nello Stato di diritto. Il governo tende a considerare illegittimo non solo il dissenso violento, ma anche quello espresso legalmente. La critica all’uso politico delle Olimpiadi viene equiparata a un’azione contro la Nazione, secondo una logica tipica dei regimi ideologici. La cittadinanza comporta il rispetto delle leggi, non l’adesione alle scelte del governo né a un’ideologia ufficiale. Denunciare sprechi e irregolarità nella gestione dei Giochi è un diritto democratico. La delegittimazione del dissenso legale favorisce la radicalizzazione violenta. Il rischio è la nascita di un nuovo “partito armato”. La repressione indiscriminata del dissenso minaccia lo Stato di diritto. La guerra civile inizia quando i diritti democratici non sono più riconosciuti.

9/02/2026

Feste, sicurezza e crisi dello Stato: tra distrazione di massa e instabilità

Il testo propone una lettura polemica dell’attuale clima politico e sociale, interpretando eventi festivi e mediatici come strumenti di “distrazione di massa”.
Le celebrazioni pubbliche vengono accostate agli antichi panem et circenses, mentre mancano risposte concrete al disagio sociale.
La repressione sostituisce il consenso, alimentando tensioni e violenza di piazza.
Si prospetta una radicalizzazione generazionale che sceglie illegalità e scontro come metodo politico.
Chi resta nella legalità rischia di essere schiacciato tra repressione statale e insorgenza.
Il potere appare più attento alla spettacolarizzazione che alla realtà del Paese.
Il richiamo storico suggerisce che le grandi feste possono precedere fasi di declino politico.
Segue una riflessione sul concetto di Stato e sovranità nel diritto internazionale.
Vengono elencate entità statuali controverse o riconosciute solo parzialmente.
Nel complesso emerge un quadro di fragilità istituzionale e di crescente instabilità interna e globale.

8/02/2026

Decreto Sicurezza, separazione dei poteri e crisi dello Stato di diritto

Il testo critica duramente il ruolo del Presidente della Repubblica nella promulgazione del “Decreto Sicurezza”, ritenendo violato il principio di separazione dei poteri a favore dell’autorità amministrativa e a scapito di quella giudiziaria.
Si contesta l’ampliamento dei poteri della Polizia Giudiziaria, sia nel fermo preventivo sia nella valutazione della legittima difesa, sottratta al controllo del giudice.
Secondo l’autore, tali misure non aumentano la sicurezza degli agenti, ma indeboliscono lo Stato di diritto.
La violenza di piazza viene interpretata come espressione di un conflitto interno organizzato, assimilabile a uno “Stato nello Stato”.
Si invoca l’applicazione delle leggi già esistenti contro le bande armate e il controllo territoriale.
Il fenomeno viene collegato a una minaccia islamista radicale presente in diverse città italiane.
Il quadro interno si intreccia con il rischio di un conflitto internazionale che coinvolgerebbe Israele, Stati Uniti ed Europa.
Israele è visto come baluardo essenziale dell’Occidente e dei suoi valori.
L’Italia, però, appare impreparata e distratta da eventi mondani.
Questa distanza tra Paese reale e istituzioni potrebbe condurre a una grave crisi di ordine e coesione civile.

8/02/2026

Lettera aperta sulla decadenza politica e morale della sinistra locale

L’autore lamenta l’impossibilità di un confronto dialettico con l’interlocutore e denuncia la decadenza culturale e morale della sinistra locale.
Richiama episodi giudiziari legati alla guerra nei Balcani come prova di un falso internazionalismo degenerato in cinismo e violenza.
Critica la trasformazione della politica in professione e la nascita di un ceto burocratico parassitario.
Descrive l’amministrazione locale come grigia, ossessiva e repressiva, simile alla fase finale del socialismo reale.
Sottolinea la fusione opportunistica tra ex comunisti ed ex democristiani sotto un potere personale.
Analizza il culto dell’uomo forte come tratto psicologico comune agli ex militanti.
Distingue tra autentica giustizia sociale e invidia elevata a ideologia.
Denuncia l’abbandono delle urne come reazione all’esclusione dal sistema.
Osserva una generazione di disperati pronta alla protesta.
Conclude invitando a una terza via politica, autonoma dai venduti e dal moralismo sterile.

05/02/2026

Clamore mediatico e analogie storiche: dal fascismo storico a Vannacci

Il testo ricostruisce l’ascesa di Mussolini tra il 1919 e il 1922, mostrando come una forza elettoralmente minoritaria riuscì a conquistare il potere grazie alla violenza politica, ai finanziamenti e all’inerzia delle istituzioni liberali.
Questo precedente storico viene richiamato per interpretare il clamore mediatico attorno alla nascita del partito del generale Vannacci.
Secondo l’autore, l’attenzione non dipende tanto dal partito in sé, quanto dal contesto di conflitto sociale e dal sostegno mediatico ricevuto.
Vannacci avrebbe già risolto i problemi del consenso e dei finanziamenti, mobilitando folle attorno a temi identitari e a tesi controverse.
La sua forza risiederebbe nella capacità di intercettare frustrazioni diffuse, in particolare tra le forze dell’ordine.
La Meloni viene descritta come deludente per i suoi sostenitori internazionali, che avrebbero quindi spostato l’attenzione su Vannacci.
In uno scenario di crescente scontro di piazza, l’autore ipotizza che la partita politica si giochi fuori dalle istituzioni.
La conclusione suggerisce che il nuovo partito si prepara a un debutto spettacolare, in un clima che richiama inquietanti analogie storiche.

4/02/2026

Scontri di Torino e crisi sociale in Italia – Analisi e riflessioni

Il testo sostiene che gli scontri di Torino siano il segnale di una spirale di violenza destinata a cronicizzarsi, con l’Italia come laboratorio di un conflitto etnico-religioso europeo. Viene individuata una doppia dinamica: la radicalizzazione dell’Islam europeo e l’islamizzazione del radicalismo politico, capace di aggregare anche non musulmani. Si critica la narrazione governativa, ritenuta distante dalla realtà di una generazione emarginata e senza prospettive. L’opposizione viene accusata di subordinarsi ideologicamente agli islamisti, delegando loro un ruolo insurrezionale. Si richiama il precedente storico della “doppia struttura” del PCI e del terrorismo rosso. Le misure governative appaiono ormai irrilevanti, poiché le parti avrebbero abbandonato ogni regola condivisa.

03/02/2026

Geopolitica globale: USA, Iran, Cina e il nuovo ordine mondiale

Il testo espone l’interpretazione di uno scenario geopolitico in cui l’attacco all’Iran sarebbe parte integrante di una strategia globale degli Stati Uniti.
Secondo questa lettura, Trump affronterebbe due sfidanti dell’Occidente: la Cina, sul piano economico-militare, e l’Islam, su quello ideologico-identitario.
Colpire l’Iran significherebbe indebolire la Cina sul piano energetico e rafforzare la dipendenza europea dagli Stati Uniti.
L’Islam avrebbe sostituito il comunismo come alternativa sistemica alla democrazia liberale.
Una parte della sinistra occidentale, fallito il modello socialdemocratico, avrebbe cercato nuovi riferimenti esterni.
Il conflitto attuale sarebbe quindi legato a uno scontro tra identità più che tra ideologie.
Trump si proporrebbe come guida di una rinnovata unità politico-religiosa dell’Occidente.
In questo disegno Israele avrebbe un ruolo centrale e strategico.
L’America agirebbe come potenza “talassocratica”, imponendo egemonia senza conquista diretta.
Il nuovo ordine mondiale dipenderebbe dalla capacità dei vari attori di collocarsi in questo schema guidato dagli Stati Uniti.

11/02/2026

Società civile, Chiesa e crisi dell’Occidente: un’analisi critica

Il testo denuncia il clima politico-amministrativo di Imperia, paragonato a un sistema autoritario e autoreferenziale, dove gli annunci sostituiscono le realizzazioni concrete. In questo contesto fa eccezione il dormitorio per persone senza dimora realizzato dalla San Vincenzo, iniziativa della società civile e della Chiesa, non attribuibile all’amministrazione comunale. L’autore elogia la resilienza delle nuove generazioni e il ruolo della solidarietà cristiana nel mantenere coeso il tessuto sociale. Da qui il discorso si allarga al ruolo della Chiesa nel mondo contemporaneo, stretto tra Cina, Islam, Russia e un’Europa politicamente esaurita. L’Occidente resta l’unico spazio vitale per la sopravvivenza del Cristianesimo. La Chiesa è quindi chiamata a un nuovo protagonismo civile, in dialogo con un potere temporale occidentale. L’elezione di un Papa nordamericano segna la fine della stagione latinoamericana. Si profila una nuova forma di equilibrio tra potere spirituale e geopolitica. In questa fase, l’apporto dei cattolici liberali e democratici è ritenuto essenziale.

31/01/2026

Geopolitica globale: Ucraina, Medio Oriente e la nuova Guerra Fredda

Il testo riflette sull’illusione ricorrente di una fine imminente della guerra in Ucraina, letta come ultimo strascico irrisolto della Guerra Fredda.
La dissoluzione dell’URSS ha lasciato scosse geopolitiche prolungate, culminate oggi nel conflitto russo-ucraino, interpretato come scontro tra diverse identità russe più che tra ideologie.
Putin non ha ottenuto il riconoscimento come leader del Sud globale e si avvia verso una soluzione “coreana”, con confini congelati e decoupling dall’Occidente.
La tregua in Ucraina apre lo spazio a un confronto più ampio in Medio Oriente.
Il Consiglio Europeo definisce i Pasdaran iraniani come organizzazione terroristica, creando una situazione giuridica e politica inedita.
L’Europa non dichiara guerra all’Iran ma riconosce di fatto un’aggressione indiretta.
Ne deriva una contraddizione diplomatica che spinge verso l’ipotesi di cambio di regime.
Cina e Russia reagiscono con manovre navali congiunte con Teheran.
Si profila una nuova Guerra Fredda o una fase di confronto permanente.
In questo contesto, sicurezza nazionale, lealtà allo Stato e fine delle ambiguità politiche diventano decisive.

30/01/2026

Gaza, Autodeterminazione e Nuovo Ordine Internazionale | Analisi Geopolitica

La Striscia di Gaza potrebbe essere governata da un organismo internazionale non eletto, guidato da un “Board” presieduto da Donald Trump a titolo personale e affiancato da tecnocrati palestinesi designati dall’esterno. Tale assetto esclude ogni rappresentanza democratica locale e richiama il precedente della Tangeri internazionale, caratterizzata da una sovranità debole e da traffici illeciti. La soluzione nasce dall’impossibilità di elezioni palestinesi senza l’affermazione di forze ostili all’esistenza di Israele. Gaza e Cisgiordania vengono così amministrate prescindendo dalla volontà popolare, in contrasto con il principio di autodeterminazione. Il conflitto appare insolubile nell’attuale fase storica e destinato a cronicizzarsi. Attori esterni come l’Iran aggravano la situazione perseguendo la distruzione di Israele. La comunità internazionale risulta divisa tra Occidente e Paesi ostili allo Stato ebraico. L’azione di Trump prefigura un nuovo ordine occidentale guidato dagli Stati Uniti. Una “pace armata” appare l’unico esito realistico nel breve periodo.

29/01/2026

Legalità, Autorità e Democrazia | Analisi Civica sul Governo del Territorio

La visita al Comando della Polizia Municipale ha rievocato dinamiche tipiche di regimi autoritari, in cui i funzionari evitano ogni responsabilità e ogni uso della discrezionalità per timore dell’indirizzo politico non espresso ma dominante. Il potere amministrativo appare paralizzato, limitato agli atti “dovuti”, mentre ogni problema viene rimosso o demandato ad altre autorità. Tale inerzia favorisce la formazione di zone sottratte al controllo dello Stato, in particolare attraverso il controllo illegale del mercato ambulante. L’assenza di intervento municipale, giustificata dall’apparenza di quiete, produce invece degrado, violenza e radicalizzazione. Questo vuoto di autorità alimenta reazioni estreme e strumentalizzazioni politiche. È quindi necessario ristabilire l’esercizio dell’autorità pubblica nel rispetto della legge, a tutela dei cittadini e della convivenza civile.

29/01/2026

Aborto, Chiesa e Stato laico: libertà di coscienza e confini della legge

Durante una Messa di suffragio a Imperia, il celebrante ha definito l’aborto un “delitto”, suscitando reazioni contrastanti.
Tale affermazione è coerente con il compito della Chiesa di ribadire i propri precetti ai fedeli.
Pretendere di censurare quanto detto in Chiesa lede la libertà di coscienza tanto quanto imporre precetti religiosi allo Stato.
Lo Stato deve restare laico, senza diventare né confessionale né ideologico.
I referendum su divorzio e aborto portarono alla revisione del Concordato e al superamento dello Stato confessionale.
La Chiesa rinunciò a regolare gli effetti civili del matrimonio, lasciandoli allo Stato.
La legge sull’aborto autorizza la pratica, ma non la prescrive, mentre in alcuni casi viene applicata come tale.
L’aborto resta giuridicamente un delitto, coperto da una causa di non punibilità.
Una parte politica tratta l’aborto come un diritto prescritto, riflettendo una visione ideologica dello Stato.
Questa contraddizione emerge anche nelle alleanze e nelle scelte politiche e culturali contemporanee.

26/01/2026

Crisi dell’Occidente: Germania, Unione Europea e Stati Uniti tra coalizioni, sovranità e guerra

Il testo analizza tre eventi politici collegati da una crisi di governance occidentale.
In Germania, il sistema delle grandi coalizioni impedisce riforme e alimenta l’ascesa dell’estrema destra.
In Europa, il rifiuto dell’accordo Mercosur mina la credibilità dell’Unione e favorisce l’influenza cinese.
Negli Stati Uniti, l’intervento federale a Minneapolis apre un grave conflitto costituzionale tra Stato e Presidenza.
Trump contesta la competenza penale degli Stati, concentrando il potere a livello federale.
Questa forzatura è letta come una vera e propria rivoluzione giuridica “de facto”.
Parallelamente, il Presidente si avvia verso un conflitto internazionale senza pieno controllo del Congresso.
La guerra viene interpretata come strumento di ridefinizione dell’ordine interno e globale.
L’obiettivo strategico è la costruzione di un nuovo ordine imperiale americano.
L’Italia e l’Europa devono scegliere se negoziare un ruolo attivo o subire passivamente tale trasformazione.

26/01/2026

Carceri, immigrazione e declino sociale: il caso Imperia

Il testo denuncia il ruolo dell’assistenza religiosa islamica nelle carceri italiane, esercitata da imam privi di un’intesa formale con lo Stato e di requisiti accademici, mentre l’assistenza cattolica risulta marginale. Le carceri vengono descritte come luoghi di forte indottrinamento religioso e ideologico, con giustificazione dei reati come risposta all’ingiustizia sociale. Il fenomeno è inserito in un quadro più ampio di espansione islamica in Europa, sia demografica sia patrimoniale. A livello locale, Imperia appare segnata da precarietà economica, immigrazione sostenuta da reti familiari solide e assenza di prospettive reali di sviluppo. Le promesse politiche di turismo di lusso vengono giudicate illusioni propagandistiche. Il sindaco è rappresentato come figura demagogica, mentre la città sarebbe dominata da clientele, povertà diffusa e conflitti sociali ed etnici.

24/01/2026

Papato, Stati Uniti e nuovo ordine occidentale

Il testo descrive il rapporto di Giacomo Molle con fede e religione, da lui tenute distinte in nome del liberalismo.
Il suo pensiero si ispira a Benedetto Croce e Camillo Benso di Cavour, sostenendo la libertà religiosa e la separazione tra Stato e Chiesa.
Molle intrattenne rapporti cordiali con uomini di Chiesa, tra cui Eugenio Pacelli e monsignor Castellano.
Nonostante divergenze ideologiche, mantenne dialogo e rispetto reciproco.
Emergono intrecci tra religione, politica e finanza, in particolare legati al Monte dei Paschi.
Si evidenziano manovre politiche, nepotismo e compromessi opportunistici.
Molle rimase coerente ai principi dello Stato liberale contro pressioni confessionali e ideologiche.
Il testo si chiude ribadendo il valore morale e civile della sua eredità.

24/01/2026

Omicidio della Spezia, libertà religiosa e sicurezza: riflessioni sull’Europa contemporanea

Il rito cristiano del funerale della vittima rafforzerebbe l’ipotesi di un movente religioso, mascherato dall’assassino come delitto passionale.
L’episodio viene inserito in un quadro più ampio di intimidazioni verso i cristiani, già manifeste in vari contesti e aree del mondo.
Pur senza arrivare alla “pulizia etnica” in Europa, si denuncia una crescente pressione a privatizzare la fede.
L’omicidio in un edificio scolastico sarebbe stato un gesto simbolico, volto a “dare un esempio”.
Il rischio è l’affermarsi di uno “Stato nello Stato”, incompatibile con l’ordinamento laico.
Internet e alcuni luoghi religiosi potrebbero veicolare messaggi contrari alla lealtà verso lo Stato.
In un contesto di possibile conflitto internazionale, l’Europa appare culturalmente disarmata.
Il pacifismo assoluto rischia di indebolire il “fronte interno” anche in caso di aggressione difensiva.
Si invoca chiarezza sui sacrifici richiesti e sulle contropartite internazionali.
Difendere la democrazia implica opporsi all’estremismo senza rinunciare a Stato di diritto e autodeterminazione.

22/01/2026

Giacomo Molle: liberalismo, fede e Stato | Memoria civile e politica

Il testo descrive il rapporto di Giacomo Molle con fede e religione, da lui tenute distinte in nome del liberalismo.
Il suo pensiero si ispira a Benedetto Croce e Camillo Benso di Cavour, sostenendo la libertà religiosa e la separazione tra Stato e Chiesa.
Molle intrattenne rapporti cordiali con uomini di Chiesa, tra cui Eugenio Pacelli e monsignor Castellano.
Nonostante divergenze ideologiche, mantenne dialogo e rispetto reciproco.
Emergono intrecci tra religione, politica e finanza, in particolare legati al Monte dei Paschi.
Si evidenziano manovre politiche, nepotismo e compromessi opportunistici.
Molle rimase coerente ai principi dello Stato liberale contro pressioni confessionali e ideologiche.
Il testo si chiude ribadendo il valore morale e civile della sua eredità.

21/01/2026

Delitto della Spezia: riflessioni su integrazione, radicalismo e autorità dello Stato

Il testo interpreta il delitto della Spezia come possibile espressione di un movente religioso mascherato da gelosia.
Sottolinea il silenzio o la mancata dissociazione della comunità islamica come elemento sospetto.
Critica la tendenza a ricondurre automaticamente questi fatti a infermità mentale dell’autore.
Sostiene che ciò impedisca di riconoscere responsabilità morali di ambienti fanatizzati.
Denuncia l’esistenza di zone urbane sottratte all’autorità dello Stato e regolate da norme informali.
Interpreta l’omicidio come tentativo simbolico di estendere tali zone a una scuola.
Attribuisce corresponsabilità a istituzioni scolastiche e contesti sociali degradati.
Estende il discorso a mercati e spazi pubblici ritenuti controllati da reti criminali etniche.
Accusa una tolleranza politica e amministrativa verso fenomeni di extraterritorialità.
Conclude criticando alleanze trasversali e ambiguità istituzionali nei confronti dell’islamismo radicale.

20/01/2026

Monastero di Trisulti, Bannon e Vaticano: politica, religione e Stato

Il contenzioso sul Monastero di Trisulti, inizialmente vinto da Steve Bannon tramite regolare concessione statale, fu bloccato da un intervento discreto della Santa Sede, timorosa che il complesso diventasse un centro ideologico alternativo al Vaticano.
Il Governo italiano revocò la concessione in autotutela, motivandola anche con un procedimento penale poi conclusosi con l’assoluzione piena di Bannon.
Venuta meno tale motivazione, Bannon ha chiesto la revoca della revoca, ottenendo un rifiuto amministrativo e ricorrendo nuovamente al TAR.
La decisione è attesa per l’11 febbraio.
Secondo l’autore, la giustizia amministrativa potrebbe ristabilire la concessione, senza ulteriori interventi politici o vaticani.
Ciò consentirebbe a Bannon di tornare a Trisulti e rafforzare un polo culturale del tradizionalismo cristiano.
Il caso è letto come parte di un più ampio riassetto dei rapporti tra politica, religione e identità confessionale in Occidente.

19/01/2026

Iran, piazze italiane e ipocrisie politiche

Il testo critica due manifestazioni romane di solidarietà al popolo iraniano, organizzate separatamente da “Sinistra” e “Destra”, accusandole di strumentalizzazione politica.
Si denuncia la continuità di vecchie faide ideologiche mascherate da impegno morale, in assenza di una reale partecipazione popolare.
Viene messa in luce l’ipocrisia di una classe dirigente che oggi condanna il regime iraniano dopo aver sostenuto in passato altri regimi teocratici o totalitari.
La “Sinistra” è accusata di incoerenza per aver giustificato governi confessionali o ideologici in nome dell’anti-imperialismo.
Si ribadisce il valore della laicità dello Stato, spesso tradito nelle scelte politiche.
La solidarietà esibita è giudicata tardiva e opportunistica, più utile a “rifarsi la verginità” che a difendere i perseguitati.
Si sottolinea la necessità di atti concreti contro l’influenza di regimi teocratici anche in Italia.
La seconda parte del testo attacca il Partito Democratico di Imperia per il ritorno del progetto di riforestazione.
Il progetto è descritto come confuso, ideologico e scollegato dal territorio reale.
La conclusione ironizza su una politica locale divisa tra utopie ecologiche e interessi cementizi.

17/01/2026

Iran, proteste e limiti dell’Occidente: analisi geopolitica

Le proteste in Iran, pur ampie, non erano sufficienti a rovesciare il Regime senza un intervento militare esterno, poi escluso da Trump.
Un attacco avrebbe innescato ritorsioni su Hormuz e sulle infrastrutture petrolifere, danneggiando soprattutto gli alleati arabi.
Gli unici risultati ottenuti sono stati rinvii di esecuzioni e futuri riscatti umanitari.
La destabilizzazione interna rischia di spegnersi senza sostegno esterno, come accade alle guerriglie isolate.
Il modello ucraino non è replicabile in Iran per mancanza di una base territoriale dell’opposizione.
L’Europa rischia effetti negativi sia dal cambio di Regime sia dal suo mantenimento, tra blackout e terrorismo.
Nel lungo periodo cresce il rischio di indebolimento degli Stati e di rafforzamento di poteri locali o religiosi.
L’Occidente arretra sul piano strategico e non ha alternative credibili.
La sinistra italiana tace sulle repressioni iraniane, mentre l’attenzione pubblica resta altrove.

15/01/2026

Analisi storico-politica sul rapporto tra forza militare ed egemonia culturale, il ruolo dell’Islam, le rivoluzioni moderne e il destino dell’Occidente tra demografia, religione e potere.

Il testo sostiene che la superiorità culturale non coincide con la forza militare, richiamandosi all’insegnamento dei classici.
L’Occidente, e in particolare l’Europa, rischia di essere trasformato più da dinamiche culturali, demografiche e religiose che da conquiste armate.
L’Islam avanzerebbe soprattutto grazie alla demografia, alla pratica religiosa e alle risorse economiche, non per via militare.
Esempi storici (Dalai Lama, Khomeini, rivoluzioni moderne) mostrano come le sconfitte militari possano produrre vittorie culturali e spirituali.
Le rivoluzioni falliscono quando cercano l’espansione armata invece dell’egemonia.
Il conflitto tra sciiti e sunniti ha indebolito l’Iran e arrestato la sua espansione.
L’Occidente ha evitato lo scontro diretto, puntando sulla destabilizzazione interna.
Il vero terreno decisivo resta quello dell’egemonia culturale, non delle armi.

14/01/2026

Cooperazione internazionale, propaganda e crisi geopolitiche | Analisi critica

Il testo contesta la narrazione del Governo italiano che presenta la liberazione del cooperante Trentini in Venezuela come un successo diplomatico, sottolineando l’opacità sul ruolo e sulle competenze del cooperante stesso.
Richiamando esperienze dirette in Nicaragua, l’autore evidenzia i rischi della cooperazione internazionale priva di reali garanzie istituzionali e denuncia comportamenti ostili da parte di regimi formalmente “amici”.
Secondo l’analisi, l’atteggiamento del Venezuela di Nicolás Maduro verso l’Italia rifletterebbe uno schematismo ideologico simile a quello già visto in passato con i sandinisti.
Viene criticata anche la gestione della cooperazione italiana da parte di ambienti politici della sinistra, accusati di slealtà verso lo Stato.
Il discorso si amplia poi all’Iran, sostenendo che le proteste interne difficilmente porteranno alla caduta del regime senza un intervento esterno.
Si richiamano i precedenti storici di Ungheria 1956 e Cina 1989 per mostrare i limiti dell’appoggio occidentale alle rivolte.
La differenza attuale, secondo l’autore, risiederebbe nella minaccia geopolitica iraniana verso Israele.
Viene infine denunciato il ruolo destabilizzante di Hamas e il rischio di alleanze tra terrorismo e movimenti indipendentisti radicali.
La conclusione richiama la necessità di una scelta netta: lealtà allo Stato o collocazione nel campo opposto.

13/01/2026

Il “paginone” e la resa politica: satira su potere, media e Blue Economy

Il testo, in tono satirico e polemico, interpreta la pubblicazione di un “paginone” su Il Secolo XIX come la resa politica del quattordici volte Presidente Enrico Lupi al “Sindaco-Presidente” Scajola. Attraverso paragoni storici e ideologici, si descrive l’operazione come una professione di fede nella “Blue Economy”, imposta più che scelta. Centrale è il ruolo del ristoratore Osvaldo “Braccioforte” Martini Tiragallo, presentato ironicamente come mediatore diplomatico decisivo. L’intervista viene letta come pubblicità redazionale mascherata e atto penitenziale. Il tutto si inserisce in un clima di servilismo, propaganda e timori paranoici per l’ordine pubblico.

ERRATA CORRIGE

Il re Erode offrì a Salomè la testa del Battista e non viceversa, come scritto ieri erroneamente.
Ce ne scusiamo con i nostri lettori.

12/01/2026

Crisi della democrazia italiana e deriva del sistema politico

Il testo sostiene che Giorgia Meloni stia progressivamente assumendo un ruolo di tipo “regimista”, sopravanzando simbolicamente e politicamente il Capo dello Stato e indebolendo l’equilibrio tra i poteri, in particolare quello giudiziario.
Questo rafforzamento viene interpretato come un fenomeno soprattutto psicologico e culturale, destinato a durare per mancanza di alternative politiche credibili.
L’autore paragona tale dinamica sia al fascismo sia alla lunga egemonia della Democrazia Cristiana, viste come risposte storiche a vuoti di sistema.
Accusa la sinistra post-comunista di aver rinunciato a una vera elaborazione strategica, rifugiandosi nel “movimentismo” e in alleanze incoerenti.
Critica duramente il Partito Democratico, ritenuto incapace di costruire alleanze sociali solide e prigioniero di contraddizioni ideologiche.
Viene denunciata la deriva filoislamista di parte della sinistra come politicamente suicida e culturalmente distruttiva.
Il fallimento della classe dirigente locale e nazionale viene collegato a vecchie connivenze di potere e a nuove irresponsabilità.
Secondo l’autore, la crisi attuale è il risultato di errori accumulati da più generazioni.
Non si intravedono soluzioni immediate, ma solo la necessità di resistere culturalmente e politicamente.
Il compito delle generazioni presenti è testimoniare gli errori per consentire a quelle future di ripartire.

10/01/2026

Guerra de facto e crisi del Diritto Internazionale

La guerra, nel Diritto Internazionale, equivale a una rivoluzione nell’ordinamento interno degli Stati, poiché sospende le regole vigenti in tempo di pace.
Secondo questo criterio, il mondo sarebbe già entrato in una fase di guerra senza una formale dichiarazione.
Gli Stati Uniti avrebbero violato il diritto internazionale arrestando un Capo di Stato straniero nel suo Paese e sequestrando una nave battente bandiera russa.
Tali atti non rientrano né nel regime di pace né in quello di guerra dichiarata, creando una zona giuridica “praeter legem”.
Ciò richiama la situazione dei detenuti di Guantanamo, privati di uno status giuridico definito.
L’azione statunitense indebolisce la validità delle proteste contro violazioni analoghe compiute da altri Stati, come Russia e Cina.
Si profila così un mutamento dell’ordine internazionale “de facto”.
Parallelamente, negli Stati Uniti emerge una crisi interna che ricorda i prodromi di una guerra civile.

09/01/2026

Lettera aperta a Monsignor Antonio Suetta | Stato laico, coscienza e responsabilità

La lettera esprime sostegno all’iniziativa di Monsignor Suetta, chiarendo la distinzione tra Stato laico e precetto religioso.
Lo Stato non deve imporre norme confessionali, ma l’Autorità ecclesiastica ha il dovere di richiamare i fedeli all’osservanza della dottrina cattolica.
Con la fine del “braccio secolare” aumenta la responsabilità morale individuale dei credenti.
Trasformare una facoltà in un obbligo costituirebbe uno Stato ideologico, equivalente a quello confessionale.
In Liguria, secondo l’autore, l’aborto è di fatto prescritto attraverso prassi amministrative illegittime.
Le circolari regionali violerebbero la gerarchia delle fonti del diritto.
I consultori pubblici, invece di proporre alternative, indurrebbero le donne ad abortire.
La Chiesa offre un sostegno concreto alla maternità e all’adozione.
L’autore auspica il ripristino dell’imparzialità dell’amministrazione pubblica.
Conclude ribadendo adesione all’iniziativa episcopale e condannando ogni forma di Stato ideologico.

08/01/2026

Venezuela, narcotraffico e deperimento dello Stato | Analisi geopolitica

Il conflitto tra Nord e Sud del mondo si manifesta oggi in forma asimmetrica, con gli Stati Uniti forti di una superiorità tecnologica ma incapaci di fermare i flussi globali del narcotraffico.
La droga, prodotta e raffinata in America Latina, trova il suo principale mercato nelle metropoli nordamericane, alimentata da una dipendenza crescente e trasversale alle classi sociali.
I cartelli della droga accumulano così ricchezza e potere politico, condizionando governi e Capi di Stato.
Nel caso venezuelano, Maduro viene presentato come capro espiatorio di un sistema più ampio, funzionale agli equilibri geopolitici.
La transizione del Paese non mira alla democratizzazione, ma al riallineamento strategico con gli Stati Uniti.
La storia dimostra che le potenze privilegiano stabilità e risorse rispetto ai principi ideologici.
Parallelamente, negli Stati Uniti e in Europa si accentua lo scollamento tra Stato e società.
Le istituzioni perdono controllo sui territori e sulle comunità.
Si rafforzano dinamiche di autogoverno e frammentazione sociale.
Questo processo complessivo viene definito come un progressivo “deperimento dello Stato”

07/01/2026

Venezuela, geopolitica e crisi della sinistra | Analisi e commento

Il testo analizza la caduta del regime di Maduro in Venezuela, collocandola nel quadro della politica di sicurezza degli Stati Uniti e del confronto con l’Iran. Vengono richiamati precedenti storici latinoamericani, come Panama e Haiti, per spiegare la legittimazione dell’intervento. Si sostiene che il regime fosse già imploso internamente e privo di reale consenso. L’operazione è letta come applicazione della Dottrina Monroe e come “prova generale” di scenari mediorientali. Ampio spazio è dedicato alla debolezza e all’incoerenza della sinistra italiana e locale, incapace di mobilitazione reale. Si critica il ricorso a propagandisti improvvisati e ambigui per sostenere il chavismo in Italia. La manifestazione di protesta a Imperia viene descritta come marginale e simbolicamente fallimentare. Il testo denuncia il persistere di un “partito trasversale” privo di visione storica. Si evidenzia il declino della militanza tradizionale e la sua sostituzione con cause esotiche o strumentali. La conclusione invita la sinistra a tornare a una tradizione politica seria e autonoma.

07/01/2026

Teresa Vatteone (1918–2025) – Memoria di una vita e di una comunità

La signora Teresa Vatteone, vedova Baruffaldi, è scomparsa a 107 anni quasi nell’indifferenza generale.
Figura ormai leggendaria, fu testimone vivente di un secolo di storia locale e familiare.
Moglie di un celebre cassiere bancario, divenne a sua volta un punto di riferimento della comunità.
Educata dalle mitiche Suore Francesi, ne conservò il rigore, la fede e la parsimonia.
Le sue ciambelle settimanali erano un segno concreto di memoria e continuità.
Il figlio Agostino ebbe una vita errante e infelice tra mare, lavoro e matrimonio esotico.
Rientrato in patria, morì prima della madre, lasciandola sola negli ultimi anni.
Teresa trovò sostegno nella figlia Letizia e nella lunga abitudine alla resilienza.
Con la sua morte si spegne una voce della memoria collettiva.
Una perdita che riguarda tutti, perché custodiva una parte della nostra storia.

05/01/2026

Partito Democratico, caso Hanoun e Islam politico: silenzi, rischi e ambiguità

I dirigenti del Partito Democratico tacciono sui legami tra alcuni esponenti del partito e Hanoun, evitando un chiarimento che riaffermi il diritto all’esistenza di Israele. Questa ambiguità nasce dal timore di perdere capacità di mobilitazione, oggi attribuita a settori dell’islamismo radicale. In Europa si assiste alla radicalizzazione dell’islamismo e all’islamizzazione del radicalismo di sinistra, con rischi per i diritti civili, in particolare delle donne. Sul piano giudiziario, il caso Hanoun mostra la difficoltà di distinguere tra libertà religiosa e infiltrazioni terroristiche. Criminalizzare l’intero Islam sarebbe inaccettabile, ma tollerare uno “Stato nello Stato” è altrettanto pericoloso. L’Italia, trascinata dagli alleati, appare impreparata a un conflitto che assume i tratti di una guerra di religione, segnando il fallimento dell’ecumenismo.

31/12/2025

Ucraina e negoziati di pace: precedenti storici e rapporti di forza

Il testo analizza la guerra in Ucraina collocandola nel solco di precedenti storici del dopoguerra, come Algeria, Vietnam e Afghanistan, conclusi attraverso negoziati avviati quando l’esito era già in larga parte deciso.
Le trattative vengono presentate come strumenti formali che sanciscono rapporti di forza già definiti sul campo.
Secondo l’autore, il vero negoziato sull’Ucraina avviene tra Stati Uniti e Russia, mentre Ucraina ed Europa restano attori marginali.
L’Ucraina non sarebbe in grado di sostenere a lungo il conflitto senza l’appoggio americano, destinato prima o poi a venir meno.
Il ruolo dell’Europa appare politicamente e militarmente debole.
Il protagonismo di Zelensky viene interpretato come un tentativo di prolungare la resistenza e coinvolgere l’Occidente.
Il diritto internazionale risulta inefficace quando non supportato dalla forza.
Il conflitto ucraino viene letto come parte di uno scontro globale tra Nord e Sud del mondo.
La Russia si riallineerebbe ai Paesi storicamente dominati dal colonialismo.
Il testo prevede nuove crisi future, a partire da Formosa, e tensioni interne crescenti in Europa.

19/12/2025 articolo del 28/11/2025

Sua Eminenza Monsignor Mario Jsmaele Castellano, già Arcivescovo di Siena, cui mi unisce il noto vincolo di parentela, riflesso nell’omonimia.

13 Febbraio 2020

Dottor Claudio Scajola
Sindaco di Imperia
Sua Sede

Illustre Signor Sindaco,
Conformandomi con la cortese sollecitazione rivoltami a Suo nome da una gentile Funzionaria dell’Ufficio Protocollo, ben volentieri mi accingo a tracciare un succinto profilo di Sua Eminenza Monsignor Mario Jsmaele Castellano, già Arcivescovo di Siena, cui mi unisce il noto vincolo di parentela, riflesso nell’omonimia.

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